周五声调曲 商调曲 四

玉关道路远，金陵(líng)信使疏(shū)。
玉关：玉门关，在今甘肃敦煌西。金陵：梁朝国都建康，今南京。信使：指使者。疏：稀少。

独下千行泪，开君万里书。
君：指王琳。万里书：从远方寄来的信。时王琳在郢城练兵，志在为梁雪耻，他寄给庾信的书信中不乏报仇雪耻之意，所以庾信为之泣下。

若夫：发语词。巢父：传说尧时的隐者，以树为巢，所以当时人称他为巢父。一说巢父即许由，夏常居巢，尧让之以天下，不受。壶公：传说汉时有一老翁，在市上卖药，于门前悬挂一壶，药卖完了，就跳进壶中，后人称他为壶公。一说壶公姓谢名元，东汉时道士，以卖药为生。况乎：又如。管宁：158年—241年，字幼安，东汉末年人，操守严肃，因常坐一木榻上，积五十年，榻上膝盖所触都成了洞孔。藜床：指用藜草铺床，一说藜木坐榻。嵇康：224年－263年，字叔夜，三国曹魏时著名思想家、文学家，爱好锻铁。锻灶：打铁用的炉灶。连闼洞房：房间相通连，门户一个连着一个。闼，门。洞，通。樊重之第：南阳人樊重，东汉光武帝的舅舅，富有田产，并善于经商，家里建造房屋，都是重堂高阁。见《后汉书·樊宏传》。赤墀青锁：房屋前的阶墀，涂以赤色，窗户的格眼（锁），涂以青色，都是奢侈的装饰。墀，台阶。王根：汉元帝皇后王政君亲族，汉成帝所封五侯之一。《汉书·元后传》载，曲阳侯王根骄奢僭上，赤墀青锁。敝庐：破旧的屋子。人外：人境之外，形容偏僻。拟伏腊：可以用来举行伏祭、腊祭。伏，夏日的伏天；腊，年末的腊月。这都是古代举行祭祀的时节。古人常于伏、腊闭门不出，聚家人宴饮。拟伏腊与下文“避风霜”相对照，都是闭门不出，聊且休息的意思。晏婴近市：晏婴，春秋时齐国大夫，齐景公因为晏婴的住宅靠近街市，狭窄而且低湿，要给他换个好地方，晏婴婉言辞谢说，“小人近市，朝夕得所求，小人之利也。”此处反其意而用之，说敝庐虽靠近市场，但不求早晚的利益。潘岳面城：晋代诗人潘岳作《闲居赋》云，“退而闲居于洛之汜，陪京泝伊，面郊后市。”面，面向。这里也反说，自己虽然也面城而居，但心情闲适，不想潘岳那样牢骚满腹。黄鹤戒露：传说鹤性警觉，闻露水滴落之声即高鸣相警。轮轩：春秋时卫懿公好鹤，给鹤乘坐轩车。轩，高车。这里作者用轮轩比喻富贵的生活，说自己无意于此。爰居避风：爰居，海鸟名，形似凤凰。钟鼓：祭祀所用的乐器，这里指祭祀时的音乐。陆机则兄弟同居：陆机，字士衡；其弟陆云，字士龙，二人俱有才名，都是西晋文学家。《世说新语·赏誉》记载，吴亡后，他们在洛阳同住三间瓦房，陆机住西头，陆云住东头。古人讲求父母、兄弟不同宅，陆机、陆云同住，被认为不体面。韩康则舅甥不别：韩康，晋韩伯，字康伯，其舅殷浩很欣赏他，殷浩北伐失败，被废为庶人，徙于东阳，韩康伯也到了东阳，所谓“舅甥不别”即此。蜗角蚊睫：《庄子·则阳》说，有两个小国，一个在蜗牛的左角上，一个在蜗牛的右角上，时相争地而战，伏尸数万。《晏子·春秋》说，东海有虫，结巢在蚊睫的上边，生了两次小虫才飞走，蚊虫竟自不知道。这里都是形容小园之小。窟室：本指掘地为室，此处指垒土坯为屋。凿坯：凿开土墙。《淮南子·齐俗训》云，“颜阖，鲁君欲相之而不肯，使人以币先焉，凿坯而匿之。”这里“凿坯”比喻隐遁。珠柱：琴名，以珠作为支弦琴柱。玉杯：书篇名，汉董仲舒撰，收入《春秋繁露》。有棠梨而无馆：汉代甘泉宫外有棠梨，但没有台馆建筑。棠梨，果木名，又汉甘泉宫中馆名，参见《三辅黄图》。足酸枣而非台：《水经注·济水注》载，酸枣县（今河南延津县北）城西有酸枣寺，寺外有韩王望气台。以上两句小园中虽有棠梨酸枣，而没有台馆建筑。敧（qī）侧：偏在一边，倾斜。指小园地形不正。蒙密：指树叶茂密。敧斜：指道路弯曲倾斜。蝉有翳兮不惊：蝉有树叶可以隐蔽，所以不必惊怕。翳，荫蔽。《庄子·山木》云，“蝉方得美荫而忘其身。”这里是反用其意。罗：捕鸟兽的网。混淆：混杂在一起。枝格相交：树木的枝条相交叉。格，树的长枝。山为篑覆，地有堂坳：山是一篑土倾倒而成的（极言其小）；地上有低洼水池。篑，盛土的筐子。堂坳，堂前可容水的低陷处。藏狸：野猫。乳鹊：哺育幼鸟的鹊。连珠细菌，长柄寒匏：也是说园狭小，菌的生长只能紧密如连珠，葫芦无地可容，只能长出长柄。菌，一作“茵”。匏，葫芦。疗饥：止饿。栖迟：栖息。《诗经·陈风·衡门》云，“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”作者用以自比，以示不过分追求饱暖舒适的生活。崎岖：这里形容空间局促。穿漏：屋顶漏雨。茅茨：用茅草覆盖屋顶，这里之茅草屋。檐直倚而妨帽，户平行而碍眉：房檐很低，站在下面就耀碰着帽子；门很矮，平行进入脚要触着眉毛。坐帐无鹤：《神仙传》载，三国时吴人介象，死于武昌，归葬建业（今南京），死后有白鹤来集座上。这里作者说自己恐怕不能像介象一样归于梁首都建业。支床有龟：《史记·龟策列传》载，“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”这里作者说自己久住长安，像龟支床，终老不能移动。历陵：县名，汉属豫章郡，今江西九江市东。枯木：枯萎的树。睢阳：宋国地名，墨子故乡。乱丝：头发蓬白，像团乱丝。《吕氏春秋》载，墨翟尝见染素丝的人而叹息。这句是说作者因忧愁而发白如素丝。夏日：夏天的赤日。异秋天而可悲：宋玉《九辩》云，“悲哉，秋之为气也！”以上两句是说作者自己一年四季只有悲惧而无乐趣。丛蓍：丛生的蓍草。蓍，草名，古代用这种草茎做占卜的工具。《史记·龟策列传》载，“蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之”。金精：《玉函方》载，古人把九月上寅日采的甘菊（现名杭菊）叫金精。枣酸梨酢：即酸枣醋梨。酢，古“醋”字。桃榹李薁：即榹桃薁李。榹桃，山桃。薁李，山李。狂花：到处乱飞的花。野人之家：野人，乡野之人，农夫。偃息：休息。抽簪：抽下连系冠发的簪子，散发无束。这里喻弃官不仕。古时做官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称隐退为“抽簪”。钟会《遗荣赋》载“散发抽簪，永纵一壑”。虽有门而长闭：用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”句意。实无水而恒沉：语出《庄子·则阳》，“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”无水而沉，叫陆沉，比喻隐居。以上二句表示作者愿过隐居生活。负锄：扛锄，代指农夫。相识：互相交谈。问葛洪之药性，访京房之卜林：葛洪，晋丹阳句容人（今属江苏），练神仙医术，有《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷传世。京房，字君明，汉顿丘（今河南浚县西）人。这两句是说自己闲暇时可以访医问卜。草无忘忧之意，花无长乐之心：忘忧，指忘忧草，又名萱草，古代医书上说，吃了萱草可以解除忧愤。长乐，指长乐花，又名紫华。这两句讲自己视园中花草而舍忧。鸟何事而逐酒：《庄子·至乐》载“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”。鱼何情而听琴：《韩诗外传》载“昔伯牙鼓琴而渊鱼出听”。寒暑异令：指南方与北方的气候不同而季节时令相异。乖违德性：乖与违同义，相反冲突。德与性同义，指本性。镇宅神以薶石：宅神，住宅里的鬼怪。薶石，古人迷信，在住宅四周埋下石头以镇宅驱邪。薶，同“埋”。厌山精而照镜：山精，山中的妖精。照镜：《抱朴子》载，“万物之老者，其精悉能假托人形，以眩惑人目而尝试人，唯不能于镜中易其真形耳，是以古之入山道士皆以明镜九寸已上悬于背后，则老魅不敢近人”。屡动庄舄之吟：据《史记·陈轸传》载，战国时越国人庄舄，在楚国做官，病中思念家乡，犹发出越国的语音。几行魏颗之命：《左传·宣公十五年》记载，晋大夫魏武子有一宠妾无子嗣，武子生病时，命魏颗把这宠妾嫁人；武子临终时，又曾嘱魏颗把他（武子）的爱妾杀了殉葬。武子死后，魏颗把那宠妾嫁人了，说临终时神智错乱，按照他（武子）清醒时说的做。以上两句是说自己在北方因思念家乡，几至于神志错乱。蓬头王霸之子：《后汉书·列女传》载，王霸，东汉太原人，隐士。起初他和令狐子伯友好，后来子伯做了楚相，就让其子给王霸送信。子伯之子车马随从，仪容文雅。王霸之子从田里耕作回来，见到令狐子，很惭愧。王霸也因儿子不懂礼貌、不修边幅而惭愧地久卧不起。其妻责以应保持高节，不慕荣利。霸笑而起。蓬头，头发蓬松散乱。椎髻梁鸿之妻：梁鸿，字伯鸾，东汉扶风人。家贫博学。其妻孟光初嫁时，盛容华服，梁鸿七日不理。孟光改为椎髻，穿布衣，梁鸿才与之和好。见《后汉书·逸民传》。以上两句是说自己妻儿虽不显贵，但亦有闲适的乐趣。燋麦：陈燋的麦子。燋，同“焦”。畦：田园中分成的小区。骚骚：形容风声。惨惨：黯淡无光。聚空仓而雀噪：空仓里的麻雀因饥饿而鸣噪。聚，聚集。惊懒妇而蝉嘶：古代谚语“促织鸣，懒妇惊”，后来或用懒妇称蟋蟀。昔草滥于吹嘘：草滥，说以草莽之夫而滥居列位。吹嘘，即吹竽。用南郭处士滥竽充数事。籍文言之庆余：凭借皇恩而泽及子孙。《易·乾卦·文言》载，“积善之家，必有余庆”。门有通德：指祖父庾易为齐征士，不就，如汉之郑玄。《后汉书·郑玄传》载，郑玄，字康成，北海高密人，学问渊博，汉灵帝时，屡征不就。北海相孔融深敬之，为玄立一乡曰郑公乡，门曰通德门。家承赐书：汉代班嗣、班彪兄弟二人，甚友爱，学识渊博，皇帝曾赐给他们书籍。这里是说作者的伯父庾於陵、父亲庾肩吾彼此也很友爱，有学识，和班嗣、班彪相似。玄武：宫阙名，在汉代未央宫前。观，指宫阙，一说玄武观，指南朝玄武湖中的亭观。参：参加。凤凰：汉代建章宫殿名。墟：处所。这里作者说自己曾经陪侍和参加皇帝的游宴。观受釐于宣室：受釐，古代礼节，祭祀之后要把祭余的内献给皇帝，向他贺喜祝福。皇帝接受这种祝贺，叫做受嫠。釐，祭祀用后的肉。宣室，古代宫殿名，是未央宫前的正室。这里是用汉文帝于宣室召见贾谊的故事。赋长杨于直庐：长杨，汉代宫殿名。扬雄曾作《长杨赋》。直庐，旧时侍臣值宿之处。山崩川竭：《史记·周本纪》载，“山崩川竭，亡国之征也。”这指梁武帝太清二年（548年）侯景之乱。冰碎瓦裂：言国家遭乱以后残破不全。大盗潜移：指建业遭侯景叛乱，梁元帝迁都江陵。大盗，指侯景。长离永灭：指梁武帝子孙不能复兴。长离，星宿名。摧直辔于三危，碎平途于九折：摧，折断。辔：马缰绳。三危：山名，一说在雍州西南境，有三山峰，高耸甚危。九折，坂名，在四川荥经县西邛崃山，山路曲折多险。这两句说，在梁朝败亡过程中，自己经历重重艰险。荆轲有寒水之悲：燕太子丹在易水上给荆轲饯行，荆轲歌曰，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。苏武有秋风之别：苏武出使匈奴，不畏逼诱，二十年不降。时李陵已降匈奴，苏武临归时，李陵赠诗曰，“欲因晨风发，送子以贱躯。”以上两句说自己出使被留离梁仕魏，为形势所迫。关山：古乐府有《关山月》曲。陇水：古乐府《陇头歌辞》有“遥望秦川，肝肠断绝”之句。以上两句说自己在西魏时的乡关之思。龟言此地之寒：前秦时苻坚得一大龟，后来龟死，有人梦龟言“我将归江南，不遇，死于秦。”作者用来比喻自己欲归江南而不能。鹤讶今年之雪：传说西晋太康二年（281年）冬天，天气特别寒冷，有人听到两只白鹤在桥下说，“今兹寒不减尧崩年也。”在此隐喻梁元帝后来被杀之事。百龄：百岁，指人的一生。倏忽：形容时间短暂。光华：年华，岁月。一作“精华”，指人的少壮时代。不雪雁门之踦：汉代段会宗曾任雁门郡守，犯法被免职。后来复为都护，他的朋友谷永写信警告他说，你这次不要想立奇功，只要不出毛病，也就足以遮盖雁门那一次失败了。雪，洗刷。跨，不偶、失败。先念鸿陆之远：《易经·渐卦》载，“鸿渐于陆，夫征不复。”这里比喻自己到北朝被留不归。非金丹兮能转：金丹，古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。转，丹在炼炉内转动变化。不暴骨于龙门：《太平广记》引《三秦记》载，“龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”而清张澍辑《三秦记》云，“江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。上则为龙，不上者鱼，故云曝腮龙门。”所述略有不同。此句喻作者当年在时乱中侥幸逃生。终低头于马坂：《战国策·楚策》载，“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之。下车攀而哭之，解聍衣以幂之。骥于是侥而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”此句作者形容自己像老马一样，只能低头为人服役。谅：信，诚然。天造：指“天道”。昧昧：不明，昏暗的样子。生民：人民。浑浑：糊糊涂涂的样子。这里说天道不明，世人可悲。